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Galerie, expo permanente, boutique, cours Sandrine Soldini, modeleur, sculpteur Moulin Bornu 2, 1318 Pompaples Mobile 079 241 02 22 www.sandrinesoldini.com Ateliers cours de peinture, dessin, pastel sec Abraham Llucià Lòpez, artiste Rue de la Chapelette 1, 1669 Neirivue FR Mobile 079 896 71 91 www.arts-protocol.com |
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Ateliers de peinture intuitive Anita Wyss Gisiger, artiste et thérapeute Route de Lausanne 6, 1053 Cugy Mobile 079 453 83 04 www.art-nita.ch |
réflexion soins énergétiques
Envie de partager une réflexion sur les soins énergétiques.
J'entends beaucoup ce mot ... énergétique. Qu'est-ce que je touche exactement? Dans certaines formations j'ai appris que les auras étaient situées à l'extérieur de mon corps, par couches, couleurs, vibrations. Cela reviendrait-il donc à dire que je marche dans les auras des autres?
Et puis un alchimiste a fait irruption dans mes croyances, les bouleversant et les faisant tomber. Plusieurs théories existent et chacune est certainement bonne. Tout est question de vocabulaire, il faut juste savoir de quoi on parle et de quel type de soin énergétique il s'agit. Nous aurions donc 7 corps énergétiques, 6 couches vibratoires en communication avec les plans de l'univers, et une seule aura, émanation du corps physique.
Alors ... de cette parcelle de lumière, du soi Divin dont on nous parle tellement, comment devient-on un humain? Est-ce que, descendant dans les mondes de l'Arbre des Sephiroth, changeant de forme selon le monde dans lequel nous vivons, nous nous serions peu à peu parés du corps correspondant ? Mais alors si je regarde le chemin d'incarnation cela revient à dire que de la parcelle de lumière, nous nous sommes parés d'un corps bleu, puis rouge, jaune, vert, orange, violet et enfin blanc. Tout ce chemin pour finalement nous étalonner à ce monde et donc en prendre la forme, d'os, de muscles et de peau, que les 5 éléments animent et dont les 5 sens sont les interfaces pour aborder ce monde.
Mais alors ... lorsque je cherche la porte, celle de l'incarnation (appelée aussi la chute ... eh non la chute n'est pas une punition, mais le chemin pour s'incarner) ou celle de mon départ le jour venu, cela revient à dire qu'elle se trouve au fond de moi. Donc Paolo Coelho a raison en écrivant dans "L'Alchimiste" quelque chose du genre qu'en fait, ce qu'on cherche à l'extérieur se trouve à l'intérieur.
Du coup, dans un soin énergétique quelqu'il soit, je ne vais pas chercher à l'extérieur, mais bien à l'intérieur, toujours plus profond, et tenter de vous amener à atteindre l'équilibre : alignés, silencieux, immobiles.
J'entends beaucoup ce mot ... énergétique. Qu'est-ce que je touche exactement? Dans certaines formations j'ai appris que les auras étaient situées à l'extérieur de mon corps, par couches, couleurs, vibrations. Cela reviendrait-il donc à dire que je marche dans les auras des autres?
Et puis un alchimiste a fait irruption dans mes croyances, les bouleversant et les faisant tomber. Plusieurs théories existent et chacune est certainement bonne. Tout est question de vocabulaire, il faut juste savoir de quoi on parle et de quel type de soin énergétique il s'agit. Nous aurions donc 7 corps énergétiques, 6 couches vibratoires en communication avec les plans de l'univers, et une seule aura, émanation du corps physique.
Alors ... de cette parcelle de lumière, du soi Divin dont on nous parle tellement, comment devient-on un humain? Est-ce que, descendant dans les mondes de l'Arbre des Sephiroth, changeant de forme selon le monde dans lequel nous vivons, nous nous serions peu à peu parés du corps correspondant ? Mais alors si je regarde le chemin d'incarnation cela revient à dire que de la parcelle de lumière, nous nous sommes parés d'un corps bleu, puis rouge, jaune, vert, orange, violet et enfin blanc. Tout ce chemin pour finalement nous étalonner à ce monde et donc en prendre la forme, d'os, de muscles et de peau, que les 5 éléments animent et dont les 5 sens sont les interfaces pour aborder ce monde.
Mais alors ... lorsque je cherche la porte, celle de l'incarnation (appelée aussi la chute ... eh non la chute n'est pas une punition, mais le chemin pour s'incarner) ou celle de mon départ le jour venu, cela revient à dire qu'elle se trouve au fond de moi. Donc Paolo Coelho a raison en écrivant dans "L'Alchimiste" quelque chose du genre qu'en fait, ce qu'on cherche à l'extérieur se trouve à l'intérieur.
Du coup, dans un soin énergétique quelqu'il soit, je ne vais pas chercher à l'extérieur, mais bien à l'intérieur, toujours plus profond, et tenter de vous amener à atteindre l'équilibre : alignés, silencieux, immobiles.
"A Christiane Singer" de Jean Lavoué, ce rien qui nous éclaire
Il n'y a qu'à se perdre
Se risquer sans recours,
S'élancer sans se retourner,
Sauter à pieds joints la barrière,
Plonger cul par dessus tête, disait l'amie
Christiane Singer
au bord de son grand naufrage,
Pour toucher enfin au noyau brut de son existence
Sentir trembler en soi l'âme incandescente,
La fine pointe insoumise,
Quand la mort cesse d'être l'ennemie,
Qu'un dernier pied de nez la concilie ;
Et que le fil tenu de la vie
Se découvre, inespéré,
Être celui de la merveille !
Se risquer sans recours,
S'élancer sans se retourner,
Sauter à pieds joints la barrière,
Plonger cul par dessus tête, disait l'amie
Christiane Singer
au bord de son grand naufrage,
Pour toucher enfin au noyau brut de son existence
Sentir trembler en soi l'âme incandescente,
La fine pointe insoumise,
Quand la mort cesse d'être l'ennemie,
Qu'un dernier pied de nez la concilie ;
Et que le fil tenu de la vie
Se découvre, inespéré,
Être celui de la merveille !
citation du moment - archives
"Nous sommes tous gens du voyage. Et ce voyage est la vie.
Nous traversons l'un après l'autre des pays où les perspectives et les aventures ne se comparent pas entre elles,
où change jusqu'à la perception que nous avons des êtres, des choses, du temps et de l'espace."
Les âges de la vie, Christiane Singer
"Ce qui remplit le coeur, c'est ce qui remplira la mémoire de l'âme."
Le non désiré, Daniel Meurois-Givaudan
"Si vous êtes venu pour m'aider, vous perdez votre temps...
Mais si vous êtes venu parce que votre libération est liée à la mienne, alors travaillons ensemble."
Une femme aborigène
tiré du livre "Le Tao du cheval, guérison et transformation par la voie du cheval" de Linda Kohanov, éd. Le courrier du livre
Nous traversons l'un après l'autre des pays où les perspectives et les aventures ne se comparent pas entre elles,
où change jusqu'à la perception que nous avons des êtres, des choses, du temps et de l'espace."
Les âges de la vie, Christiane Singer
"Ce qui remplit le coeur, c'est ce qui remplira la mémoire de l'âme."
Le non désiré, Daniel Meurois-Givaudan
"Si vous êtes venu pour m'aider, vous perdez votre temps...
Mais si vous êtes venu parce que votre libération est liée à la mienne, alors travaillons ensemble."
Une femme aborigène
tiré du livre "Le Tao du cheval, guérison et transformation par la voie du cheval" de Linda Kohanov, éd. Le courrier du livre
Pour tous les Êtres qui ont perdu un enfant
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Nous, femmes, hommes, qui avons perdu un ou plusieurs enfants, qui avons dû passer par la douloureuse expérience de l'avortement (IG, IVG, ITG), de la fausse-couche, des protocoles éprouvants de PMA (procréation médicalement assistée), voici une piste qui nous aide à sortir de notre douleur et de notre culpabilité, de notre colère, de notre état de victime aussi, et qui nous aide à donner un sens à l'expérience, à avancer sur notre chemin, de même que pour l'âme que nous n'avons pas pu accueillir pour des raisons qui nous appartiennent.
"Si tous ceux qui ont refusé la venue d'un enfant parmi eux pouvaient, durant quelque temps, lui donner doucement rendez-vous pendant leur sommeil, comme ce serait bon et réparateur ! " Le non désiré, Daniel Meurois-Givaudan, éd. Le Perséa Et voici l'exercice conseillé par Daniel Meurois-Givaudan à la fin du livre : "Petite méthode pour les rendez-vous de l'âme. Au plus profond de votre coeur, il vous appartient d'abord de donner un nom à votre âme ; choisissez celui que vous aimeriez porter ou celui que vous sentez être le vôtre dans le plus secret de vous-même. Gardez ce nom pour vous, ne le communiquez à personne, il est la clé de votre jardin intérieur. Chaque soir, avant de vous endormir, en toute conscience, avec volonté et tendresse, appelez votre âme par son nom. Demandez-lui d'aller rejoindre pendant votre sommeil l'âme de l'être à qui vous souhaitez vous adresser et chargez-la d'un court message à lui délivrer. Que vos phrases soient courtes, précises, aimantes et confiantes. Répétez-les trois ou quatre fois avec intensité. C'est ainsi que "quelque chose" de vous fera le Voyage durant la nuit, délivrera son message... et en recevra peut-être un en retour." Autres extraits du livre : "Le coeur et le mental qui s'unissent étroitement finissent par tisser des doigts de lumière au moyen desquels ils agissent. Le savais-tu autrement qu'en idée ? Le coeur, c'est pour le souffle d'aimer ; le mental, c'est pour la volonté et la clarté de la direction à maintenir." "Face à une immense douleur, il faut une immense clairvoyance." "Voyez-vous, avant de réapprendre à une âme l'acte de respirer, il faut vider ses poumons des eaux de sa colère, de son désespoir et de ses incompréhensions." "Toute cause produit un effet qui, lui-même, devient la cause d'un autre effet... et ceci, à l'infini. Voilà pourquoi nous ne jugeons rien ni personne... Notre tâche est d'accueillir, d'éveiller, d'éclairer, de consoler, puis de redynamiser." "Encore une fois mes amis, le respect de tout ce qui est représente le devoir de chacun envers la Vie, une nécessité individuelle et collective, une responsabilité. Est-il si difficile d'admettre une telle réalité ? Est-il si impossible de murmurer au fond de soi : "J'ai été blessée et j'ai terriblement mal, mais toi qui le Destin a voulu placer si cruellement dans mon ventre et que je n'ai pas la force d'accueillir, je sais que tu es un être humain, je sais que tu as une âme et aussi un coeur. J'ignore, bien sûr, qui tu es et pourquoi c'est toi plutôt qu'un autre, mais sache que si je me sépare de toi, je ne t'accuse de rien et que je te respecte"." "- Vous savez, il faut dire les choses... Après ce qui vient de se passer pour moi, j'ai compris qu'il ne faut rien emprisonner trop longtemps en soi. Une souffrance qui demeure bloquée derrière les digues finit toujours, tôt ou tard, par faire sauter celles-ci et elle devient alors aussi dévastatrice qu'un raz de marée." "Comme beaucoup, elle a vécu pendant de nombreux mois avec la sensation - presque la certitude - qu'elle était la première responsable de sa fausse-couche. Il n'y avait rien de plus faux ! C'était moi qui ne voulais pas naître ! Je n'étais simplement pas prêt, c'est-à-dire pas mûr dans mon coeur... Il faut que des choses comme celles-ci se sachent... parce qu'en voyant ma mère pleurer puis s'accuser de tout, plus ou moins consciemment et pendant trop longtemps, je me suis rendu compte jusqu'à quel degré le sentiment de culpabilité jouait le rôle d'un poison pour l'être." "Il est donc important que les femmes et les hommes qui se trouvent confrontés avec une semblable déception se le disent et se le répètent. La coupe d'amour qu'ils s'apprêtaient à offrir à l'âme appelée à les rejoindre doit se déverser dans la direction d'une réelle acceptation." "J'ai compris que celle-ci montait de mon père. Il priait, vous comprenez... Il ne savait pas vraiment à qui il s'adressait, mais il priait... Si vous saviez comme cela m'a aidée ! Pourtant, ce ne sont pas le mots qu'il prononçait au dedans de lui-même et que j'entendais clairement qui m'ont vraiment soutenue, voyez-vous. C'est plutôt la force d'amour qu'il y avait derrière eux. Elle dépassait de beaucoup tout ce qui surgissait de l'incompréhension de ce que nous avions à vivre ensemble." "Un problème qui parle de la toxicité croissante du monde de la Terre actuelle." ... "On m'a expliqué que les femmes étaient touchées de façon plus manifeste que les hommes en raison de la grande complexité de ce qui se passe dans leur corps. Je veux dire que leur capacité à porter un foetus et à enfanter rend leur organisme plus délicat et plus déréglable que celui d'un homme." ... "Cela pointe du doigt la qualité des aliments, les champs électromagnétiques et la multitude des ondes de toutes natures qui parcourent la Terre. C'est toute cette "chimie" qui épuise les corps, particulièrement celui des jeunes femmes, jusqu'à prédisposer celle-ci aux fausses-couches ou aux grossesses difficiles." ... ... "tout est inconsidérément mis en oeuvre aujourd'hui pour que le corps humain perde son équilibre fondamental et son auto-régulation." ... "En d'autres termes, les agressions qui bombardent un corps et qui se montrent sans cesse plus violentes et constantes sont désormais souvent supérieures en puissance à l'action de rééquilibrage menée pas le système énergétique des chakras." "La Sagesse, vois-tu Florence, se travaille à la base de la pyramide humaine, c'est-à-dire dans la matière, les pieds et les mains dans la glaise. Elle ne s'imposera pas du "haut", car elle reste continuellement à découvrir par soi-même si elle veut mériter son nom." "Le drame, c'est qu'à moins d'avoir acquis une certaine maturité d'âme, on ne comprend pas à quel point le fait de se voir offrir un corps dans un monde tel que celui de la Terre représente un cadeau inestimable." "La Vie ou le Divin nous donnent souvent la sensation de se tromper ou de nourrir l'injustice mais croyez bien qu'il n'y a pas un seul obstacle qui soit dénué de sens. La où les naissances et les morts se conçoivent et s'organisent, on apprend cela aussi et peut-être même... avant toute chose !" "Un lien d'amour vrai libère, jamais il n'attache." ... "Peux-tu m'entendre Emilie ? Il faut apprendre à regarder une telle vérité et ne pas en faire un drame. L'échec, c'est plutôt de faire semblant de parler la même langue..." ... "Vous voyez Emilie ? Eh bien, je suis maintenant persuadée que son rejet d'un enfant va être pour elle une occasion de découvrir une autre dimension de son être. Le mur qu'elle va devoir défoncer, c'est celui de son sentiment de culpabilité." "Inviter la paix, comprends-tu, ce n'est pas nier nos droits et nos souffrances ni ceux d'autrui, ce n'est pas davantage fermer les yeux et se boucher les oreilles, c'est avoir le courage de sortir de notre réflexe quasi génétique de destruction ou d'auto-destruction !" "- Je suis à tes côtés, lui dit-elle doucement. J'existe, je respire, je vis, mon coeur bat... Tu vois bien que tu ne m'as pas tuée... On ne peut pas tuer la vie, c'est impossible ! On parvient juste parfois à la détourner un peu... pour qu'elle emprunte un autre itinéraire. C'est simplement cela qui est arrivé, comprends-tu ? Il n'y a pas de quoi en mourir ni décolorer le soleil !" "Vide-toi surtout de tout ce qui conserve la mémoire de cette tristesse." "Même si tu prends cela pour un rêve, même si tu gommes ces instants de ta mémoire, je veux que ces quelques paroles restent gravées profondément dans ton coeur. Ce que je voudrais te donner ? C'est ma joie nouvellement retrouvée. Une joie qui commence d'abord par la faculté de savoir rebondir... Cela t'étonne, n'est-ce pas, savoir rebondir ! Le secret se situe pourtant là, en plein coeur du rebondissement ! Je ne te dirais pas béatement que la vie est facile et qu'il suffit de la traverser en passant d'une chose à l'autre, les yeux bandés, et en laissant tout glisser. Non, elle n'est pas facile, c'est vrai... Je te dirai plutôt que savoir rebondir, c'est d'abord apprendre à ne jamais perdre de vue l'essentiel... - L'essentiel ? Mais parlons-en ! C'est quoi ça, l'essentiel ? - C'est... ni plus ni moins ce qui vit là... exactement là ! Et doucement, avec une infinie délicatesse, Florence va poser sa main au centre de la poitrine d'Emilie. Elle l'y maintient longtemps, longtemps... si longtemps qu'il me semble même que les deux jeunes femmes articulent au-dedans d'elles une langue que je n'entends pas, une langue dont le secret leur appartient et qui est le fruit patiemment mûri de leur histoire commune. Et c'est un véritable enseignement que je recueille là, en cet instant. Florence n'est pas un maître de sagesse, mais c'est la Vie qui la traverse qui en est un... parce qu'elle a décidé de la laisser se répandre." |
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Chamanisme, pour en savoir plus
Beaucoup d'entre vous se posent des questions sur le chamanisme. Je reprends ici quelques passages de références littéraires, que je compléterai au fil de mes lectures.
"Chamanisme et écologie"
éditeurs Roland Urban, Laurent Huguelit
The Foundation for Shamanic Studies
"Etudier, préserver et partager la connaissance chamanique
à propos du core shamanism et de la Foundation for Shamanic Studies
C'est au cours des études qu'il a conduites sur le terrain, en Haute-Amazonie, en Laponie, au Mexique, sur la côte nord-ouest des USA et dans l'Arctique canadien, que l'anthropologue américain Michael Harner, Ph.D., a découvert et formulé les principes essentiels du chamanisme, qu'il a regroupés sous l'appellation "Core Shamanism". Le Core Shamanism a été développé en prenant pour dénominateur commun les caractéristiques et les techniques universelles du travail chamanique que l'on peut observer de manière transculturelle. C'est donc indépendamment des différences culturelles spécifiques, que les forces et principes essentiels du chamanisme ont été identifiés et rendus disponibles. Pour les cultures qui sont en danger de perdre leurs traditions chamaniques, ou qui - à l'image des pays occidentaux industrialisés -, les ont en partie déjà perdues, le Core Shamanism offre un accès renouvelé à la connaissance chamanique.
Michael Harner a fondé le Center for Shamanic Studies en 1979, qui est par la suite devenu la Foundation for Shamanic Studies (FSS). Depuis presque 40 ans, la FSS propose une approche de la pratique chamanique caractérisée par son respect des cultures indigènes. Elle se consacre à la préservation, à l'étude et à la transmission de la connaissance chamanique. Dans les séminaires organisés par les membres de la Faculté FSS, sont principalement enseignées les pratiques et techniques chamaniques indispensables au travail de divination et de soins. Tout cela avec pour base les sciences modernes et l'éthique occidentale, en prenant en compte les conditions de vie contemporaines. La Foundation for Shamanic Studies soutient également des cultures où la connaissance chamanique a survécu jusqu'aujourd'hui et est toujours vivante. En tant qu'organisation à but non lucratif, elle s'engage pour le bien de la communauté.
La branche européenne de la FSS - the Foundation for Shamanic Studies Europe, créée en 1987 - est mondialement reconnue comme étant la première Faculté internationale, multiculturelle et plurilingue de référence dans le domaine du chamanisme. L'accent y est mis sur l'importance de contribuer collectivement à la création d'un chamanisme moderne. Il s'agit de tisser des liens entre le chamanisme et la science, ainsi qu'entre les esprits et les humains, pour le bénéfice des générations actuelles et futures."
"Le Tao du cheval, guérison et transformation par la voie du cheval"
de Linda Kohanov, éd. Le Courrier du Livre
Chamanisme
"Comme le chercheur Michael Harner le définit : 'le Chamanisme est une manière structurée de recevoir des connaissances et de l'aide, basée sur les prémices que nous ne devons pas nous restreindre à travailler dans une seule réalité, une dimension, lorsque nous avons besoin d'assistance'.
En observant des tribus aussi éloignées géographiquement que les Huichols du Mexique et les Even de Sibérie, j'ai remarqué que beaucoup de cultures recevaient l'assistance régulière d'une force archétypale ayant la forme d'un cerf, un animal proie similaire par le comportement et la représentation symbolique au cheval"
Chaman
"Dossey consacre un chapitre entier sur les relations entre les animaux et les humains en soulignant avec une attention particulière le rôle du chaman dans les sociétés tribales. Le mot chaman est d'origine russe; il provient de saman, un mot du dialecte tungusic, en Sibérie, qui désigne une personne qui sert de pont entre le monde visible et le monde invisible, autant qu'entre les mondes des humains et celui des animaux. Les ethnologues en sont venus à attribuer ce terme aux guérisseurs, aux sorciers et aux chefs religieux dans de nombreuses cultures.
Parmi les qualités qui font du chaman un phénomène multiculturel, il y a la croyance en 'une sorte de conscience collective qui les relie au monde animal. Ce partage du mental avec les animaux est si intime que les chamans croient qu'il est possible de devenir véritablement un animal'."
Voyage chamanique
"'Où étais-tu ?' Elle répondit : 'Je ne sais pas mais il m'a amenée quelque part.' Cet incident me rappela l'esprit du cheval et les anciennes croyances celtiques qui disent que le cheval représente la transition entre les mondes. Quoi que Murphy ait fait pour elle, il l'a emmenée dans un endroit apaisant et bienveillant, et ensuite il l'a ramenée à nous."
"... je commençais à comprendre, par l'expérience, pourquoi nombre de mythes décrivent les chevaux comme des voyageurs expérimentés entre le monde visible et le monde invisible. Je n'étais pas juchée sur leur dos mais je les chevauchais vers l'Autre Monde lorsque je me mettais en résonance avec leur point de vue ouvert et méditatif."
Animal de pouvoir, ou animal totem
"... compagnon d'âme que les Grecs appellent Démon, une sorte d'ange gardien qui guide chaque être vers la concrétisation et la réalisation de son but. Selon Hillman, 'le démon se souvient de ce qu'il y a dans votre image et qui appartient à votre structure; donc, le démon est le porteur de votre destinée.'"
"Dans la tradition des chamans Buryat, l'animal tutélaire est appelé le khubilgan, un mot qui pourrait se traduire par métamorphose. Ainsi, l'animal tutélaire ne se limite pas seulement à permettre au chaman de se transformer; dans un certain sens, il est son double, son alter ego. Ce alter ego est l'une des âmes du chaman."
"Chamanisme et écologie"
éditeurs Roland Urban, Laurent Huguelit
The Foundation for Shamanic Studies
"Etudier, préserver et partager la connaissance chamanique
à propos du core shamanism et de la Foundation for Shamanic Studies
C'est au cours des études qu'il a conduites sur le terrain, en Haute-Amazonie, en Laponie, au Mexique, sur la côte nord-ouest des USA et dans l'Arctique canadien, que l'anthropologue américain Michael Harner, Ph.D., a découvert et formulé les principes essentiels du chamanisme, qu'il a regroupés sous l'appellation "Core Shamanism". Le Core Shamanism a été développé en prenant pour dénominateur commun les caractéristiques et les techniques universelles du travail chamanique que l'on peut observer de manière transculturelle. C'est donc indépendamment des différences culturelles spécifiques, que les forces et principes essentiels du chamanisme ont été identifiés et rendus disponibles. Pour les cultures qui sont en danger de perdre leurs traditions chamaniques, ou qui - à l'image des pays occidentaux industrialisés -, les ont en partie déjà perdues, le Core Shamanism offre un accès renouvelé à la connaissance chamanique.
Michael Harner a fondé le Center for Shamanic Studies en 1979, qui est par la suite devenu la Foundation for Shamanic Studies (FSS). Depuis presque 40 ans, la FSS propose une approche de la pratique chamanique caractérisée par son respect des cultures indigènes. Elle se consacre à la préservation, à l'étude et à la transmission de la connaissance chamanique. Dans les séminaires organisés par les membres de la Faculté FSS, sont principalement enseignées les pratiques et techniques chamaniques indispensables au travail de divination et de soins. Tout cela avec pour base les sciences modernes et l'éthique occidentale, en prenant en compte les conditions de vie contemporaines. La Foundation for Shamanic Studies soutient également des cultures où la connaissance chamanique a survécu jusqu'aujourd'hui et est toujours vivante. En tant qu'organisation à but non lucratif, elle s'engage pour le bien de la communauté.
La branche européenne de la FSS - the Foundation for Shamanic Studies Europe, créée en 1987 - est mondialement reconnue comme étant la première Faculté internationale, multiculturelle et plurilingue de référence dans le domaine du chamanisme. L'accent y est mis sur l'importance de contribuer collectivement à la création d'un chamanisme moderne. Il s'agit de tisser des liens entre le chamanisme et la science, ainsi qu'entre les esprits et les humains, pour le bénéfice des générations actuelles et futures."
"Le Tao du cheval, guérison et transformation par la voie du cheval"
de Linda Kohanov, éd. Le Courrier du Livre
Chamanisme
"Comme le chercheur Michael Harner le définit : 'le Chamanisme est une manière structurée de recevoir des connaissances et de l'aide, basée sur les prémices que nous ne devons pas nous restreindre à travailler dans une seule réalité, une dimension, lorsque nous avons besoin d'assistance'.
En observant des tribus aussi éloignées géographiquement que les Huichols du Mexique et les Even de Sibérie, j'ai remarqué que beaucoup de cultures recevaient l'assistance régulière d'une force archétypale ayant la forme d'un cerf, un animal proie similaire par le comportement et la représentation symbolique au cheval"
Chaman
"Dossey consacre un chapitre entier sur les relations entre les animaux et les humains en soulignant avec une attention particulière le rôle du chaman dans les sociétés tribales. Le mot chaman est d'origine russe; il provient de saman, un mot du dialecte tungusic, en Sibérie, qui désigne une personne qui sert de pont entre le monde visible et le monde invisible, autant qu'entre les mondes des humains et celui des animaux. Les ethnologues en sont venus à attribuer ce terme aux guérisseurs, aux sorciers et aux chefs religieux dans de nombreuses cultures.
Parmi les qualités qui font du chaman un phénomène multiculturel, il y a la croyance en 'une sorte de conscience collective qui les relie au monde animal. Ce partage du mental avec les animaux est si intime que les chamans croient qu'il est possible de devenir véritablement un animal'."
Voyage chamanique
"'Où étais-tu ?' Elle répondit : 'Je ne sais pas mais il m'a amenée quelque part.' Cet incident me rappela l'esprit du cheval et les anciennes croyances celtiques qui disent que le cheval représente la transition entre les mondes. Quoi que Murphy ait fait pour elle, il l'a emmenée dans un endroit apaisant et bienveillant, et ensuite il l'a ramenée à nous."
"... je commençais à comprendre, par l'expérience, pourquoi nombre de mythes décrivent les chevaux comme des voyageurs expérimentés entre le monde visible et le monde invisible. Je n'étais pas juchée sur leur dos mais je les chevauchais vers l'Autre Monde lorsque je me mettais en résonance avec leur point de vue ouvert et méditatif."
Animal de pouvoir, ou animal totem
"... compagnon d'âme que les Grecs appellent Démon, une sorte d'ange gardien qui guide chaque être vers la concrétisation et la réalisation de son but. Selon Hillman, 'le démon se souvient de ce qu'il y a dans votre image et qui appartient à votre structure; donc, le démon est le porteur de votre destinée.'"
"Dans la tradition des chamans Buryat, l'animal tutélaire est appelé le khubilgan, un mot qui pourrait se traduire par métamorphose. Ainsi, l'animal tutélaire ne se limite pas seulement à permettre au chaman de se transformer; dans un certain sens, il est son double, son alter ego. Ce alter ego est l'une des âmes du chaman."